Чтобы испортить кого-либо

( от pantogonizm )


Чтобы испортить кого либо, необходимо взять шерстяную нитку и навязать на ней узлы.Эту нитку нужно бросить где-либо в таком месте, в котором мог бы наступить на нее тот,кого нужно испортить. При завязке восьми двойных узлов говорятся следующие слова:
1) «Выйду я на улицу, 2) брошу в чисто поле, 3) на разстанье, 4) меж дворы, 5) в луга, 6) в моря, 7) в леса, в зыбучие болота».
Когда завяжутся все 8 узлов, то говорится:

«Хоть и здесь оставлю; куда пойдет, тут и очутися.»

При завязывание каждого из 13 остальных узлов говорится:
«По позднему вечеру выйду я на улицу и откажусь я от Иисуса Христа, от царя земнаго, от Бога вышняго, от веры православной, от бытюшки, от матушки, предаюсь я нечистому духу, окаянной силе, прошу я ей помощи, чтобы она помогла мне и пособила:поступаю я на (имя рек), и хочу я его свержить, хочу я его испортить: хоть среди дня, хоть среди ночи, хоть в чистом поле, хоть в темных лесах, хоть в зыбучих болотах, хоть сонного, хоть дрелящего,хоть в терему, хоть за столами дубовыми, хоть со явствами медовыми,хоть пошел бы он(имя рек) и запнулся бы, самого себя заклянулся бы. Окаянные духи! придайте мне силы, помогите и пособите мне, чтобы не было (имя рек) ни в день житья, ни в ночь спанья, ни в час моготы, ни в полчаса терпёжу. Хоть бы схватило его грыжами или стрелами, взяло бы его в минуту или в две и узнал бы он все скорби и печали.»

Веревку соответственно подбросить объекту,контакт должен состояться обязательно,идеально под порог.
Примечания.
1.Луна убывающая.Нитка черная.
2.Двойные узлы в данном обряде-это узел на узел.
3.Последующие 12 узлов вяжутся также двойными,13 узел-одиночный,связывающий веревку в кольцо.
4."в разстанье"-это перекресток.

Результат автора: Продолжительные болезни и неприятности у объекта, хорошо использовать перед более мощным влиянием (любая диагностика показывает уникально слабую энергетику). Если есть вариант, что наступит человек с одинаковым именем (в моем случае отец-сын) проговариваем зацепку: Слово мое в силе на раба (...) сына(...) и т.д (далее я думаю известно)

Дополнительно:

Обряд из этнографической книжки, записан в 1878, в г. Мезени. Дополнение такое: Заклинаніе произносится обыкновенно вечеромъ, при чемъ заклинатель непремѣнно долженъ быть безъ креста. Коль скоро тотъ, для кого приготовлено подобное заклинаніе, наступитъ на наговоренную нитку, то онъ споткнется и если при этомъ скажетъ какое либо скверное слово, заговоръ начнетъ свое дѣйствіе