Азы стихийной магии

Когда постыла мне мирская суета,

И я на склонах Латши Кханг искал уединения,

Тогда Земля и Небо сговорились

И бурю-вестника послали мне.

В союз воды и воздуха стихии

С грядою мрачных туч вступив,

Луну и Солнце полонили.

На звёзды маленькие вихрем налетели

И сдули их с темнеющего неба,

В туманный саван звёзды взрослые окутав.

И снег пошёл тогда и шёл без перерыва

Девять ночей и девять дней. Большие хлопья

Были густы, как клочья шерсти.

Они летели вниз, порхая, точно птицы.

Снежинки мелкие, словно горох или горчицы зёрна,

Спускались, скатывались и кружились в вихре.

Неописуема была беспредельность снежных масс:

Вверху снег покрывал ледниковые гребни,

Далеко внизу

Снежный океан затопил лес до макушек деревьев.

Снег выбелил чёрные горы,

Мороз выгладил волнистые воды озёр,

И голубые ручьи скрылись под ледовым покровом.

Засыпанные снегом горы и лощины превратились в равнину,

Люди в деревнях были, как узники в темницах.

Домашние животные голодали,

Птицы и дикие звери постились,

Мыши и крысы хоронились в земле под снежной печатью, точно спрятанные клады.

В эту пору бедствия

Снег и зимняя вьюга вступили на белой горе

В битву с моей лёгкой одеждой.

Падающий снег таял на мне, превращаясь в ручеёк.

Ревущий ураган бессильно бился о тонкую ткань платья,

Облекавшего моё пылающее тело.

Здесь воин бился за жизнь, сражаясь со смертью,

И, одержав победу, я преподал отшельникам

Пример, свидетельствующий о великой добродетели «тумо».


Эти строки созданы человеком, презревшим всякую книжную премудрость, который некогда весело «отшельничал» в собственное удовольствие в гималайских пещерах на высоте до 5000 метров, проводя в них суровые зимы в самой лёгкой одежонке!

Должен вам сообщить, что рассматриваю тумо как эквивалент магии Огня. Вообще-то, тибетское слово «тумо», буквально означающее «тепло», в повседневной речи не употребляется в обычном значении. Его используют только как специальный термин, обозначающий мистическое тепло, имеющее много аспектов. Причём, по мнению специалистов, в этом случае физический аспект явления, согревающий полураздетых анахоретов в Гималаях зимой, отнюдь не самый важный. Ещё на один его аспект я укажу вам позже. А сейчас обратимся к методике тумо как её излагает Дэвид-Неэль. Воспользуюсь её собственными словами.

«...Ламы, обучающие искусству «тумо», хранят свои методы в тайне, утверждая, будто сведения, приобретённые понаслышке или из книг, практически бесполезны. Для успешной практики «тумо» необходимы личные наставления учителя-эксперта в этой области. Больше того, рассчитывать на положительные результаты вправе только ученики, уже имеющие специальную подготовку. Самые важные из предварительных условий следующие: иметь навык в практике различных дыхательных упражнений, обладать способностью к интенсивной, приводящей к трансу, концентрации мысли, в результате доходящей до объективизации образов, наконец, нужно получить специальное посвящение на практику «тумо» от ламы, облечённого для этого особой властью. Посвящению всегда предшествует длительный испытательный период.

Я думаю, испытательный срок, помимо прочих предусмотренных им целей, даёт возможность учителю проверить, обладает ли кандидат достаточно крепким здоровьем. Несмотря на всё моё доверие к методу «тумо», я всё-таки немного сомневаюсь в его приемлемости для людей со слабыми лёгкими.

Не знаю, не пытался ли почтенный лама отделаться от меня радикальным способом, уступив моим настойчивым просьбам и сократив испытательный срок. Он просто приказал мне отправиться в одно пустынное место, искупаться там в ледяном потоке, а потом, не вытираясь и не одеваясь, провести, не двигаясь, в таком виде всю ночь в медитации. Было начало зимы, высота местности достигала 3000 метров. Я преисполнилась невероятной гордости, так как не схватила даже насморка.

В дальнейшем мне пришлось насладиться ещё одним таким купанием, на этот раз поневоле, оступившись при переходе вброд Меконга недалеко от Ракши на севере Тибета. Когда я выкарабкалась на берег, одежда на мне мгновенно заледенела, а мне нечего было сменить. Вполне понятно, почему тибетцы, часто страдающие от превратностей сурового климата, так высоко ценят спасительное искусство «тумо».

Приобщённый к этой науке ученик должен отказаться от шерстяной одежды и никогда не приближаться к огню. Поупражнявшись в течение некоторого времени под внимательным руководством учителя, послушник отправляется в отдалённое и совершенно пустынное возвышенное место...»

«...Кандидат (в ученики) должен тренироваться каждый день до рассвета и заканчивать относящиеся непосредственно к «тумо» упражнения до восхода солнца, так как обычно в это время его уже ждут другие занятия. Таким образом, до рассвета ещё далеко, когда монах выходит из своей хижины или пещеры. Как бы ни было холодно, он абсолютно наг, или же имеет на себе один единственный покров из очень лёгкой бумажной материи. Начинающим разрешается садиться на кусок циновки или на доску. Преуспевающие ученики сидят на голой земле, а на высшей стадии обучения — на снегу, на льду замёрзшего потока и т.д. Упражнение следует выполнять натощак, и до его окончания запрещаются всякие напитки вообще и горячие напитки в частности.

Разрешаются две позы — либо обычная поза медитации со скрещёнными ногами, либо сидячая поза на западный лад; при этом руки лежат на коленях, безымянный и средний палец подогнуты под ладонь, а указательный, мизинец и большой пальцы вытянуты. В качестве вступления служат несколько дыхательных упражнений. Одна из преследуемых ими целей — очистить нос, обеспечив свободный проход воздуха через ноздри. Затем вместе с выдыханием мысленно извергаются гордость, гнев, ненависть, алчность, лень и глупость. При вдохе привлекаются благословения святых, дух Будды, пять мудростей — всё, что существует в мире благородного и высокого.

Сосредоточившись на некоторое время, нужно отрешиться от всех забот и размышлений, погрузиться в глубокое созерцание, затем вообразить в своём теле на месте пупка золотой лотос. В центре лотоса стоит сияющий, как солнце, или даже сам — настоящее солнце — слог «Рам». Над ним находится слог «Ма». Из этого последнего слога появляется богиня Дорджи Налджорма.

Эти мистические слоги, именуемые «семенем» ( биджа — снскр.), нужно рассматривать не как обычные буквы, символически выражающие различные понятия, но, как стоящие во весь рост, наделённые способностью двигаться, живые существа. Например, «Рам» — не мистическое наименование огня, но настоящий зародыш огня. Индусы придают большое значение артикуляции слов-зародышей. Они верят, что их созидательная сила заключается в издаваемом при их произнесении звуке. В Тибете эти слоги употребляют, главным образом, в качестве схематических форм стихий, божеств и т.д. Тем не менее, некоторые оккультисты признают, что их можно использовать также и в качестве «семени». Но, согласно теории «тумо», способ применения заключается не в звуковом воспроизведении слога, а в использовании его субъективного образа. Например, поскольку слог «Рам» есть «зародыш огня», то постигший искусство маг, посредством субъективного образа этого слога может зажечь что угодно или даже создать пламя без видимого горючего. Такова, по крайней мере, теория.

Как только вы представили себе образ Дорджи Налджормы, возникающий из слога «Ма», нужно отождествиться с ней. После этого вы созерцаете букву «А» на месте её пупка и букву «Ха» (одна из букв тибетского алфавита) на её макушке. Медленные глубокие вдыхания, действуя наподобие кузнечных мехов, раздувают тлеющий под пеплом огонь. Это пламя находится в «А» и имеет форму небольшого комочка (тибетское сравнение: «круглый, как овечий помёт, и такой же величины».). Каждый вдох даёт ощущение воздушной струи, проникающей в живот до пупка и раздувающей огонь. За каждым глубоким вдохом следует задержка дыхания, причём продолжительность её постепенно возрастает. Мысль продолжает сосредоточенно следить за рождением пламени, поднимающимся по вене «ума», проходящей вертикально в центре тела (сушумпа — снскр.).

Тибетцы заимствовали у индусов три магические вены, играющие важную роль в духовной тренировке йогов. Мистические вены, впрочем, не имеют ни малейшего отношения к кровеносным венам. Это тончайшие нервные нити, исполняющие роль проводников энергии. Помимо трёх главных вен, именуемых тибетцами «рома», «ума», «киангма», имеется много других. По мнению учёных-мистиков, такой вид нервной сети не имеет никакой физической сущности — это всего лишь фиктивные, воображаемые нити токов энергии. Субъективные видения и сопровождающие их ощущения координируются рядом постепенных изменений. Вдохи, задержки дыхания и выдохи производятся ритмично, причём безостановочно повторяется мистическая формула. Внимание необходимо полностью сосредоточить на видении огня и связанном с ним ощущении теплоты, исключив все другие мысли или мысленные образы.

Всё упражнение состоит из десяти частей или этапов, следующих один за другим без перерыва.

Привожу краткое изложение десяти этапов упражнения:

1. В воображении создаётся и созерцается образ «ума» — центральной «вены» в волос толщиной которая наполнена вздымающимся по ней пламенем. При дыхании через пламя проходит воздушная струя.

2. Вена расширяется до размеров мизинца.

3. Толщина вены доходит до толщины руки.

4. Вена наполняет всё тело и имеет теперь вид трубы, вмещающей печную топку.

5. Тело не ощущается. Непомерно раздувшаяся вена вмещает теперь всю вселенную, и налджорпа впадает в состояние экстаза, он чувствует, будто превращается в развеваемое ветром пламя среди пылающих волн огненного океана.

Новички, не имеющие ещё опыта длительной медитации, проходят через эти пять этапов быстрее, чем более опытные подвижники. Последние, погружаясь в созерцание, задерживаются на каждом этапе дольше. Тем не менее, чтобы достигнуть пятого этапа, даже самому проворному ученику требуется не менее часа.

Затем субъективные видения повторяются уже в обратном порядке.

6. Буря стихает. Волны бушующего пламени постепенно спадают и успокаиваются. Пылающий океан уменьшается и, наконец, поглощается телом.

7. Вена не превышает толщины руки.

8. Вена сужается до размеров толщины мизинца.

9. Вена теперь не толще волоса.

10. Вена исчезает. Видение огня, так же как и другие формы и образы, становятся невидимыми. Равным образом рассеиваются представления о каких бы то ни было предметах. Сознание тонет в «Великой Пустоте», двойственность воспринимающего субъекта и воспринимаемого объекта больше не существует.

Продолжительность транса обусловлена степенью умственного и духовного развития подвижника.

Это упражнение, включая пять последних этапов (или без оных), можно повторять несколько раз в день или в любое время, когда холод даёт себя чувствовать, но собственно тренировка в «тумо» состоит исключительно в утренних занятиях».

Таково основное упражнение тибетской ваджраяны на овладение Огнём, во всяком случае, какая-то из его основных модификаций. Как видите, метод целиком психологический. Если, конечно, не считать некоторых деталей, вроде лёгкой одежды или полного отсутствия таковой в отнюдь не курортных условиях...

Я привёл целиком этот обширный отрывок отнюдь не для того, чтобы кто-то попытался тут же проделать нечто подобное, восполняя недостающие детали собственным воображением. Я лишь хочу дать вам почувствовать сам принцип, который взят за основу и в нашем случае.

Разумеется, современному европейцу значительно проще почувствовать Огонь во всём, что его окружает, нежели визуализировать, по тибетскому примеру, образ какой-то мало понятной богини. Но суть-то метода остаётся неизменной!..

Между прочим, я некогда знавал одного человека, ленинградца, который добился впечатляющих успехов, занимаясь самостоятельно по тибетской методике (в изложении уже упомянутого Эванса-Вентца). В начале восьмидесятых он покинул страну, и сегодня о его судьбе я не имею ни малейшего представления.

Вернёмся к родным Пенатам. Обещанное указание на нефизический аспект Огня. Вы помните, что в последнем упражнении я просил вас обратить внимание на собственное состояние в тот момент, когда реальный огонь начинает вам повиноваться? Это очень интересное состояние, в двух словах его можно определить как активный покой плюс ясность. В такие моменты с вами могут случаться незапланированные озарения — что-то вспомнили, что-то поняли, что-то осознали... Это и есть включение тонкого аспекта стихии «Огонь», в компетенции которой помимо всего остального — интуиция .

Настало время освоить ещё одно полезное вспомогательное упражнение, аналогичное тому самому — с сосудом меж вытянутых ладоней, — которое вы уже опробовали в случае с Водой.

Сядьте поудобнее, максимально расслабьтесь. Выставьте предплечья перед собой, оставив локти вблизи туловища. Ладони обращены друг к другу, расстояние между ними — сантиметров 20-25. Визуализируйте между ладоней маленький шарик огненной энергии, который удерживается на весу в энергетическом поле ладоней. Войдите в состояние огня при помощи какой-нибудь короткой команды (самокодирования). Теперь перейдите к диафрагменному дыханию, глубокому и равномерному. На каждом вдохе (через нос) втягивайте тепло через кожу и аккумулируйте его в солнечном сплетении, как делали это раньше. А на каждом выдохе (через неплотно прижатые губы) направляйте его порукам в энергетический шарик. Поочерёдно работайте то преимущественно с кинестетическим ощущением тепла, то с визуализацией световой составляющей огня. Постепенно вырастите энергетический шарик между ладонями в большой шар размером в мяч, который заполняет всё пространство между ними. Как следует, уплотните свой огненный кокон. Уплотняя и формируя его, можете подвигать немного ладонями.

На следующем этапе (дыхание только через нос) постепенно втяните огненный шар в себя и поместите его в солнечном сплетении. Упражнение выполняется не дольше 15 минут. Во время его выполнения тщательно отслеживайте все изменения в своём состоянии.

Если вам уже удаётся управлять пламенем костра, как это описано в упражнении, или даже удаётся лишь время от времени, можете попробовать свои силы в опытах с «малым» огнём, со свечёй. Вообще-то, управлять пламенем свечи намного труднее, чем огнём костра или камина. Имейте это в виду, когда берётесь за опыты, описанные ниже. Но, если вы уже уверились в своих силах, возьмите две одинаковые свечи — желательно, длинные и тонкие. Установите их рядышком на одной подставке и одновременно зажгите. Приблизьте правую ладонь к соответствующей свече и отождествитесь с её пламенем. Сформировав на вдохе (через нос) большой энергетический кокон в солнечном сплетении, всякий раз на выдохе (тоже через нос) отправляйте энергию в правую ладонь, создавая в ней малый энергетический кокон. Когда последний вырастет до размера теннисного мячика или чуть меньше, на выдохе через рот отправьте его в пламя свечи. Если ваш опыт удастся это пламя станет более ярким, нежели пламя левой свечи, поставленной вами для сравнения. В таком случае правая свеча сгорит быстрее, что вы и отметите с удовлетворением.

В любом случае, мне кажется, вы ещё не готовы к тому, чтобы зажечь «взглядом» свечу. А потому можете пока проделать обратный опыт. Зажгите свечу вульгарно — зажигалкой или спичкой, приблизьте к ней ту ладонь, которая лучше у вас работала во время упражнения с костром. Несколькими вдохами-выдохами через нос сформируйте в ладони энергетический кокон. Затем с выдохом через рот (смотрите, не задувайте свечу воздухом!) сделайте резкий выброс энергии с вашей руки на пламя свечи. Если всё у вас получится, то свеча погаснет.

Вообще, поупражняйтесь в управлении огнём свечи, как вы это делали с пламенем костра: усильте пламя, ослабьте по собственному желанию, заставьте его колебаться, отклониться в ту или другую сторону. Поэкспериментируйте, постоянно отслеживая своё психическое состояние и сознавая, что занимаетесь вы вовсе не ради самих фокусов с огнём, но ради интуиции, которая в них развивается.

В заключение давайте посмотрим, какие новые возможности мы обретаем, научившись отождествлению с Огнём даже в той небольшой степени, которую позволяет нам вполне нормальный образ жизни (не отшельнический и даже не монашеский) в сочетании с уже известными вам упражнениями.

Это, во-первых, управление собственной психикой. Предположим, всё валится у вас из рук и не хватает психических сил даже на то, чтобы ни о чём неприятном не думать. Что ж, при помощи самонастроя «Пламя», совершенно необременительной процедуры в любом психическом состоянии, вы вполне можете повысить свою активность и, вообще, заметно взбодриться. Затем, если ваше состояние всё ещё остаётся неважным, — но какие-то силы у вас всё-таки появились! — можете выполнить ещё одну известную вам процедуру. Сформируйте энергетический шар между ладонями, придайте ему максимальную силу и яркость, а затем понемногу втяните в себя. Ручаюсь, после этого ваше состояние переменится кардинально.

Во-вторых, вы можете при необходимости согреться, подобно тибетскому подвижнику, хотя в наших цивилизованных условиях искусство настоящего рэпа в полном объёме вам, я думаю, никогда не понадобится.

Затем, вы можете всерьёз заняться развитием интуиции. Овладение Огнём — очень полезный для этого шаг.

Наконец, вы можете попытаться решить какие-то чисто магические задачи. Пример? Ну, к примеру, почему бы вам не помочь разгореться костру?.. Тем более, что дрова — сырые-пресырые, а вы с товарищами — в лесу, близится вечер, и домой вам сегодня никак не вернуться.

А то почему бы вам не попробовать отождествиться с угрожающе-тёмной тучкой, закрывшей над вами небо, (отождествиться в качестве Воды с тою водой, которой полна тучка)? А потом, присоединившись к ней, не добавить ей, нехорошей, доброго огонька? Пусть погреется, посветлеет и повременит с дождиком до другого случая.

Или, если хотите, можете заняться церемониальной магией: стихия «Огонь», несомненно, понадобится вам и в этом ответственном деле.

В общем, поле для такого рода экспериментов — вся Земля-матушка, а время — вся ваша жизнь. Лишь бы было интересно!

Глава 6. Слово о Воздухе


А начать почему-то захотелось словом о самом Слове. Потому, наверно, что оно — наше слово, наша речь — это тоже магическая стихия, пятая, причём весьма могучая и, надо признать, своенравная. Ибо в этом лучшем из миров вовсе не обязателен порядок, который представляется естественным нашему рассудку: явление или какая-то иная суть — в общем, нечто сущее — творит отражающее его слово. Зачастую бывает наоборот: само слово творит явление. Не о том ли сказано Иоанном: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога...»? И далее — ещё 6 фраз о том же, о Слове, — всего 10 фраз в лаконичном свидетельстве, автор которого, впрочем, в силу особенностей своей личности не ограничивается изложением фактов, но и истолковывает их.

Чаще всего магия слова — это магия внушённых иллюзий. Слово — в основе гипноза, и словом же установлены великие вероучения...

Примерно два тысячелетия назад Некто направил своих избранников нести в языческий мир слово Божие... К слову, — простите за каламбур — более всего среди них меня всегда интересовал Павел, который, строго говоря, даже не был в числе учеников Иисуса, таскавшихся гуськом за своим Учителем по Иудее и Галилее. Но каждая фраза этого новоявленного апостола, не знавшего Христа в земной жизни, имеет могучий подтекст. Бывший саддукей Савл, в результате драматической цепочки событий ставший Павлом, видимо, действительно знал цену слову. Потому и был избран, даже насильственно привлечён к служению...

Откроем его первое Послание — к римлянам, читаем: «...Итак неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого; ибо тем же (судом), каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же». Что это, как не лаконичное толкование весьма популярного тезиса Спасителя: «Не судите и не судимы будете»! Сам Иисус предпочитал не истолковывать свои притчи, в чём его, кстати, укоряли будущие апостолы.

Итак, самое главное в приведённом отрывке — «потому что, судя другого, делаешь то же». В учении толтеков имеется важный принцип — так называемый принцип зеркал, — согласно которому всякий из нас при желании может найти отражение себя самого в поступках окружающих.

А в современной психологии существует понятие «тень», которое «на пальцах» можно объяснить так: личность каждого человека состоит, во-первых, из внешней части, то есть из того «я», которое устраивает его самого и которое он привык демонстрировать окружающим. Но не только. Имеется ещё и «тень», которую составляют те наши качества, которые мы по разным причинам не желаем не только предъявлять миру, но даже и признавать в себе, и которые в итоге вытесняем в подсознание.

Именно такие недостатки и пороки, которые присутствуют в нас самих, так сказать, в латентном состоянии, мы и способны замечать в окружающих. То, чего в нас нет вообще, мы просто не распознаём, просто не заметим. А потому толтеки советуют нам смотреться в людей, с которыми мы взаимодействуем, точно в зеркала.

Такова цена одной лишь фразы апостола, предлагавшего миру действительно новое вероучение-это вероучение, кстати, мир так и не принял, сделавшись христианским лишь на словах, но на деле оставшись в иерархической системе Ветхого Завета, — «лёгкого» человека, основной стихией которого является Воздух. (Тогда как стихией самого Спасителя является, как известно, Вода, сфера чувств и эмоций.)

Ну, а среди русских знаменитых подвижников главным, пожалуй, представителем воздушной стихии остаётся «легконогий» Сергий Радонежский. Кстати, и Ахилл у Гомера — прежде всего, не могучий, грозный или же почти неуязвимый, как можно было бы предположить, а всего лишь «быстроногий»... У вас не возникают интересные ассоциации?..

Со стихией «воздух» у нас, в первую очередь, ассоциируются подвижность, вообще, склонность к движению, к каким-то переменам — часто, неожиданным, — склонность к метаморфозам. К компетенции Воздуха обычно относят такие, в общем-то, положительные свойства, как обучаемость, отличная память, интеллект, коммуникабельность, организаторская деятельность, речевые способности, включая писательские таланты, стремление к путешествиям и удача в них, теоретизирование, искусство, дар предвидения и кое-что ещё. Ну, а к недостаткам — ненадёжность в отношениях с партнёрами, изменчивость, подверженность зависимостям — наркотической, алкогольной, информационной.

Астрологический управитель Воздуха — Меркурий; сторона света — Восток; время суток — утро (восходящий Ра у древних египтян); время года — весна (всеобщее пробуждение); мистический центр — апахата-чакра (центр сердца); главное зодиакальное созвездие — Весы; зодиакальный символ — орёл; магический символ — кинжал или перо. (Остальные ассоциативные соответствия я буду сообщать вам по мере надобности.)

Не забывайте, кстати, что в магии, в отличие от науки, наибольшую ценность, достоверность и действенность имеют ваши субъективные ассоциации, которые, кстати, не столь уж субъективны, как может показаться.

Ну, например, с какой стихией ассоциируется у вас альтруизм, любовь к собственным детям, дружба, даже тёплое ровное и прочное чувство к жене, с которой вы прожили вместе лет этак пятнадцать в так называемом счастливом браке? Ну, конечно, с Водой. И так, между прочим, практически у всех человеков разумных.

Или ваш дом, ваша квартира — к какой стихии отнести её? В аспекте постройки, строения, обустроенного места для обитания вашей семьи — это, конечно, Земля, но в качестве семейного союза — Вода.

Ну, а Воздух тогда вы можете обнаружить в книгах, которые читаете, в задачах, которые решаете, или в Интернете, в этой «всемирной паутине», куда вы ежедневно выходите по утрам, чтобы просмотреть новости...

Очень хорошо соответствие стихиям прослеживается в агрегатных состояниях вещества — твёрдом, жидком, газообразном и в состоянии плазмы.

Маги (а также и йоги) утверждают, что в отношении духовного развития человека все стихии равноценны, иными словами, овладение каждой из них обусловливает наш личностный рост в магическом понимании. Правда, не все стихии равным образом доступны каждому человеку.

Я уже говорил о том, что всякий из нас имеет какую-то родную стихию, овладеть которой ему легко. (Он ведь и так большую часть времени в жизни проводит в состоянии этой стихии, вернее, в состоянии, приближенном к психическому настрою своей стихии?) Другая стихия по отношению к этому человеку является дружественной, то есть она для него тоже доступна, пусть и не столь легко.

Ну, а к двум оставшимся стихиям — нейтральной и, увы, враждебной — человеку обычно подступиться непросто. Дело ещё и в том, что отношения стихий между собой тоже неоднозначны. Огонь дружит с Воздухом, а Вода с Землёй (и наоборот), но Огонь и Вода, Воздух и Земля — антиподы, которые любому человеку очень трудно соединить в своей психике. Иными словами, если ваша родная стихия — Воздух, то и с Огнём у вас, скорее всего, быстро сложатся прекрасные отношения. А вот, научиться отождествлению с Водой или, того хуже, с Землёй вам будет, скорее всего, очень и очень нелегко.

Приступая к занятиям магией стихий, человек должен учитывать следующее: безусловно, овладение враждебной или даже нейтральной стихией (как вы понимаете, это только так говорится; на самом-то деле происходит не обретение власти «над», но умение подстраиваться «к»...) коренным образом изменило бы психику человека (причём не обязательно в лучшую сторону) и даже повлияло бы на его соматическое состояние. В реальной жизни такого никогда не происходит; в крайнем случае, если это и случается, то очень редко. Обычно люди ухватываются именно за те стихии, которые соответствуют их психике.

Теперь мы можем перейти непосредственно к работе с Воздухом. Начнём её с обычного в таких случаях подготовительного упражнения, длительностью в неделю.

Философские качества Воздуха — влажность и теплота; к ним сразу же можно прибавить соответствующую плотность. Помните значение слова «плотность», о котором мы договорились применительно к первоэлементам!

Итак, вы целую неделю, а то и полторы, стараетесь выявить в предметах и явлениях, с которыми сталкиваетесь в жизни, качества Воздуха. Он влажен, значит, способен легко растекаться в любом объёме, обволакивая всё, что там находится, и просачиваясь во все щели.

Во-первых, обратите внимание на своё дыхание. Вдыхая, вы всякий раз наполняете лёгкие физическим воздухом. Сосредоточьтесь на качествах Воздуха в нём. Физический воздух может показаться вам вовсе не тёплым — он даже может холодить ваше дыхательное горло и трахеи. Тем не менее, та или иная степень теплоты присуща ему по определению. Если бы её у него не было, то воздух бы попросту стал бы жидкостью, Водой, а потом и вовсе застыл бы, то есть не был бы воздухом ни в каком смысле.

Обратите внимания на водяной пар, окутавший чайник на огне в момент кипения. Пар является одним из физических проявлений элемента «Воздух», причём ему присущи качества Воздуха даже в большей степени, нежели тому воздуху, состоящему из простой смеси газов, которым мы дышим. Понаблюдайте и поразмышляйте в данном направлении.

Философские качества Воздуха требуются нам, главным образом, для того, чтобы, ухватившись за них, научиться различать его проявления в мире. Воздух обладает и другими качествами, которые могут быть нам полезны.

Это — лёгкость, даже невесомость, а также способность почти безгранично расшириться и проникнуть туда, куда нам потребуется. Воздухом можно заполнить любое свободное пространство, воздух проникает даже туда, где пространство уже занято. Кстати, столь важное в любом мистицизме явление как эмпатия (способность отождествления с кем-то или с чем-то) имеет воздушную природу.

Войти в «воздушное» состояние, то есть до известной степени отождествиться с этой стихией, помогает нам самонастрой «Воздух». Проводить самокодирование можно тем же самым способом, который описан в предыдущей главе, или же при помощи других приёмов, о которых я рассказал вам раньше — дело не в методе, а в вас, в вашей решимости достичь результата.

В качестве формулы самонастроя можете принять такую, например, короткую фразу: Я — воздух, невесомый всепроникающий воздух.

Задавая словесную установку, почувствуйте себя воздухом, способным распространиться, куда угодно, легко перенестись на другую сторону земли, заполнить любой объём, расшириться вплоть до размеров вселенной. Итак же легко вы можете проникнуть в любую щель. Ярко и четко вызовите в себе это ощущение. Вы — воздух. Ваше тело растворяется в воздухе, и оно само — невесомый всепроникающий воздух. Затем перейдите в состояние умственной тишины (перенесите сознание в межбровье), ни о чём больше не думайте и не беспокойтесь.


Самокодирование, конечно, существенно облегчает нам задачу — научиться отождествляться с какой-то из стихий, — но для большинства из нас, как показывает опыт, всё-таки до конца не решает проблему. А потому нам приходится попутно использовать и другие методы. И все они являются методами психическими или психофизическими.

Вообще-то, в рамках церемониальной магии, как она понимается сегодня, магия Воздуха считается магией хаоса и многовариантного восприятия явлений. Тут следует учесть, что во всякой магии восприятие равно действию, а значит, мы можем рассматривать данное её направление как искусство манипулирования явлениями и событиями, а также создания иллюзий.

Тибетский буддизм столь же широко использует магию Воздуха, как и магию Огня. Только у гималайских лам акценты в этом интересном деле расставлены по-своему. Снова процитирую Дэвид-Неэль, описывающую свою встречу в пустынной местности с горным скороходом «лунг-гом-па», способным безостановочно пробежать многие сотни километров, преодолевая непреодолимые для нормального человека препятствия. Подобные подвиги выполняются лунг-гом-па в состоянии глубокого транса. Итак, читаем:

«...Я снова была вынуждена отказаться от научного анализа явления и ограничиться простым наблюдением удивительного путешественника. Последний подошёл к нам совсем близко. Уже можно было отчётливо различить его бесстрастное лицо с широкого открытыми глазами, устремлёнными ввысь на какую-то точку в пространстве. Нельзя было сказать, что лама бежал, казалось, будто при каждом шаге он воспарял в воздух и двигался скачками, как упругий мяч. На нём было обычное монашеское одеяние и тога — и то, и другое порядком потрёпанное. Левой рукой, наполовину скрытой тканью одежды, он держался за складки тоги; в правой был зажат ритуальный кинжал «пурба». Монах на ходу слегка заносил вперёд правую руку с кинжалом, ритмически соразмеряя шаг, и казалось, будто он остриём высоко поднятого ножа касался земли и опирался на кинжал, как на тросточку. Слуги сошли с лошадей и, когда лама проходил мимо, распростёрлись на земле. Но он не остановился и, очевидно, совсем нас не заметил... Не пытаясь его догонять, мы старались только, чтобы расстояние между нами не увеличивалось и, благодаря нашим биноклям, мы с сыном не теряли его из виду. Не различая больше лица ламы, мы всё же отмечали удивительную лёгкость и ритмичность его упругого шага, размеренного, словно движения часового маятника. Так мы проехали вслед за ним около трёх километров. Но тут «лунг-гом-па» сошёл с тропы, взобрался по крутому склону и исчез в извилинах окаймлявшего плато горного хребта. По таким откосам всадники за ним следовать не могли, и нашим наблюдениям поневоле был положен конец».

Наверно, я не ошибусь, предположив, что древний монастырский «спорт» лунг-гом является своеобразной разновидностью магии Воздуха. Обратите внимание на ритуальный кинжал в руке монаха, — ведь это инструмент «воздушного» мага. Впрочем, магия Воздуха используется в Тибете не только для подготовки горных скороходов, но и во многих других случаях, — например, для обучения махекетанга («зовущего буйвола»), которого направляют в роли гонца к самому богу смерти Шиндже, чтобы вызвать того с целым сонмом демонов на специальный обряд, имеющий целью умилостивление грозного божества. В тибетских монастырях к подготовке махекетанга подходят очень серьёзно. Познакомимся ещё с одним отрывком:


«Претендующие на роль буйвола монахи должны сначала пройти курс тренировки в одном из указанных монастырей. Она состоит из дыхательных упражнении и специальной гимнастики, выполняемых в абсолютно тёмном «тсам-кханге» (келья для очень сурового послушания, роль которой часто играет пещера), в условиях строгого затворничества продолжительностью в три года, три месяца, три недели и три дня. Одно из упражнений очень популярно среди многих так называемых мистиков, обычно с весьма средним уровнем развития. Не только монахи, но и миряне — мужчины и женщины — подолгу живут в затворничестве, целиком отдаваясь отработке этого упражнения. Оно состоит в следующем. Практикант садится, скрестив ноги, на большую толстую подушку. Он медленно и долго вдыхает, как бы желая раздуться. Затем, задержав дыхание, он должен, не меняя позы и не пользуясь руками для опоры, подскакивать и снова падать на подушку. Некоторые ламы достигают таким образом умения прыгать на очень большую высоту. Тибетцы убеждены: кто много лет занимался данной тренировкой, приобретает способность «сидеть на хлебном колосе, не сгибая стебля» или же «усаживаться на кучу зерна, не сместив при этом ни зёрнышка». Цель этого упражнения — развитие способности левитации. Для проверки успеваемости придумали очень любопытный экзамен. Считается, что тот, кто выйдет из состязания победителем, уже способен выполнять все описанные выше удивительные действия, или, по крайней мере, уже к этому близок. Для проведения испытания выкапывают яму, равную глубиной росту испытуемого. Над ней сооружают нечто вроде купола с узким отверстием в вершине. Высота купола до верхней его точки равна глубине ямы. Таким образом, если рост испытуемого 1 м 70 см, то расстояние от дна ямы до вершины купола будет 3 м 40 см. Кандидат садится, скрестив ноги, на дно этой ямы, после чего он должен выскочить из неё одним прыжком через отверстие в кровле. Тибетцы из Кхама уверяли, будто у себя на родине не раз бывали свидетелями подобных достижений. Однако из тех прыгунов, каких довелось видеть мне самой, по-моему, никто не был способен на такой подвиг».

Поверьте, ироническая нотка, которая время от времени проскальзывает у рассказчицы, это — не более чем реверанс в сторону французской Академии и высоколобых европейских коллег, которые в ответ почтили отважную путешественницу-буддолога множеством званий и наград. Но потом, на склоне лет, когда вся эта суета потеряет смысл для госпожи Александры, — тогда она будет серьёзно свидетельствовать грандиозную правду, которая ей некогда приоткрылась в Гималаях.

Как бы то ни было, мы можем сделать вывод: магии стихий используются в Стране Снегов для обретения каких-то особых сил, каких-то сверхвозможностей, которые могут быть доступны лишь в изменённом состоянии сознания. При этом сами стихии, вернее, их качества, служат своего рода якорем, который закидывается в искомое состояние сознания.

Вернёмся к методам достижения этого состояния. Воздух — стихия тонкая, подбираться к ней «в лоб», как, предположим, к Воде или Земле, было бы опрометчиво. К счастью, у меня есть в этом деле кое-какой опыт (и собственного обучения отождествлению со стихией, и помощи ближним в этом серьёзном занятии), которым я с вами и поделюсь.

Ловушка в том, что само слово «воздух» прочно ассоциировано у нас с дыханием, а наше дыхание, когда мы фокусируем внимание на нём, перестаёт быть бессознательным актом и, если мы его ещё как-то форсируем, вызывает у нас достаточно жёсткие ощущения. Секрет тибетских дыхательных техник, связанных со стихией «воздух», о которых упоминает Дэвид-Нэль, как раз и заключается в длительности и лёгкости вдоха. Такой вдох незаметен и невесом, как сам воздух. В общем, стремясь отождествиться с Воздухом, не стоит так, уж, залипать на собственном дыхании, вернее, на достаточно грубых ощущениях, связанных с этим процессом. (Хотя именно это нам и предлагается большинством руководств по магии Воздуха!) Куда надёжнее подстраиваться к Воздуху психически, а своему дыханию предоставить полную свободу — оно последует за нашей психикой и станет «воздушным» самостоятельно.

Для начала предложу вам одно курьёзное подготовительное упражнение в ванной, наполненной в меру горячей водой — настолько горячей, чтобы вам было очень тепло в этой воде, но само погружение в ванну не вызывало у вас опасений и неприятных ощущений.


Итак, расслабившись в горячей воде, вы начинаете аккумулировать в себе качества... Воздуха — тепло и влажность. Но не влажность Воды — именно специфическую влажность Воздуха, которую вы тоже можете обнаружить в окружающей вас среде. При этом вы конденсируете в своей психике также специфическую плотность Воздуха, которая существенно отличается от плотности Воды. Это только кажется чем-то неестественным, когда вы об этом читаете. Попробуйте и поймёте, что это очень легко. Горячая вода может помочь вам пробудить в своей психике свойства Воздуха. Станьте невесомым воздухом, лёжа в горячей ванне.


Кстати, горячая вода помогает не только в случае с Воздухом, Аналогичное упражнение может отлично послужить вам и при работе с Огнём. В этом случае из реальной воды вы принимаете, чтобы затем аккумулировать, лишь тепло и сухость, оставляя влажность за пределами своего сознания. Это тоже вовсе не столь трудно, как может показаться. Попробуйте сами.

И только теперь мы подошли к базовой технике отождествления со стихией «воздух».


Удобно устройтесь в кресле, максимально расслабьтесь физически и душевно. Желательно провести первые занятия где-нибудь на открытом пространстве — допустим, в чистом поле с ясным небом над головой. Но, если природная среда будет для вас связана с какими-то помехами, даже столь ничтожными, как мухи и комары, то лучше от неё отказаться и позаниматься дома, дав полную волю своему воображению. В конце концов, воздуха полно и в вашей квартире. Итак, задайте себе установку с формулой самонастроя «Воздух», затем, перенеся центр «тяжести» сознания в межбровье, позвольте своей психике её реализовать. Не закрывая глаз, подумайте о массе воздуха вокруг вас, почувствуйте, что воздух пропитывает всё ваше тело. Дышите поверхностно, позвольте дыханию затаиться. Вызвав настрой в максимальной для вас степени, снимите с себя всё, что возможно. (С реальным воздухом должна соприкасаться ваша кожа.)

Теперь попробуйте «дышать» через поры кожи. Представьте, что дышит всё ваше тело, каждая его клеточка вдыхает и выдыхает воздух. Воздух входит в вас и выходит, очищая ваше тело. Почувствуйте, что пропитываетесь воздухом снаружи и постепенно с ним перемешиваетесь.

Затем, минут через пять, резко уведите своё внимание от любых телесных ощущений. Глядите перед собой магическим взглядом и всматривайтесь внутренним взором в массу воздуха, которая вас окружает со всех сторон. Почувствуйте её «настроение» и попытайтесь к нему подстроиться. Станьте Воздухом!

Если вы чётко выполняли всё, относящееся к стихии «Воздух», что говорилось до сих пор, то и эта техника «запустится» у вас достаточно легко — если и не с первого раза, то с какого-то из первых.

Вообще-то, отдаться магии Воздуха целиком и в полной мере в современном «приземлённо-приводнённом» мире довольно проблематично. Пользуясь терминологией толтеков, можно сказать, что присоединение к этой лёгкой первостихии означает довольно существенный сдвиг точки сборки нашего восприятия влево — в сторону уменьшения плотности проявленного мира.

В общем, магия Воздуха выводит нас из привычной системы стабильного материального равновесия и создаёт предпосылки для всевозможных метаморфоз.

Возможно всё, кроме самого отрицания «невозможно»! — таков девиз магии этого вида. Мир Воздуха — это Зазеркалье, в котором оказалась Алиса. Его естественное состояние — нестабильность и легкомыслие, если можно так выразиться. В итоге воздушный маг уподобляется в чём-то воздушному акробату, работающему без страховки и не имеющему якоря — хотя бы в виде страха высоты. А потому сама лёгкость этой магии бывает, поверьте, очень опасна.

То, что я сейчас сказал — не только предупреждение, но и очередная подсказка... Могу предположить, что некто, решивший попробовать свои силы на данной стезе, всё-таки не ринется в практические занятия, едва осилив первый кусок главы с начальными упражнениями, а, по крайней мере, прочитает главу до конца. Следовательно, от него не укроются и эти строки, из которых явствует, что для «воздушного» состояния психики, прежде всего, характерно чувство лёгкости, мимолётности-изменчивости. Этакий «ветер в голове»!..

Будучи Воздухом, вы просто не способны структурироваться, или, на житейском языке, на чём-то «залипнуть». А тут-то, между прочим, и скрыт главный подвох для тех, кому не дано от природы свободно чувствовать Воздух. Я неоднократно сталкивался с такими случаями: предрасположенный к Земле или к Воде человек начинает «раскручивать» Воздух и сразу же «залипает» на ступороподобном состоянии умственной тишины в тяжёлом «земном» или тоже не особенно лёгком «водном» режиме, полагая, что это и есть настрой «Воздух». А потом его очень трудно бывает из этого состояния вытряхнуть... Запомните: Воздух — это лёгкость, лёгкость и лёгкость...

Главное преимущество нестабильности и неструктурированности сознания — в том, что в ней много Творчества. Потому что любая структура понижает степень свободы. Но и из хаоса тоже можно извлечь положительный практический результат. В магии Воздуха это, в первую очередь, касается искусства предвидения и даже программирования исхода тех или иных явлений, событий, ситуаций.

Подробное обсуждение техники такого рода манипуляций выходит за рамки этой книги. Всё же оставлю вам исходную подсказку. В достаточно глубоком состоянии «Воздух» (слово «глубоком» в данном случае не совсем подходит; здесь лучше бы пришлись слова «лёгком» или «свободном», но эти слова могут быть не так истолкованы) вы можете видеть одновременно множество вариантов развития одного и того же явления и вполне можете определить, какой же из них более вероятен.

Но не только!.. Вы также можете повлиять на явление, пока оно находится в нестабильном состоянии — чуть-чуть, самую малость подтолкнуть его в ту или иную сторону!.. Поэксперментируйте с этим самостоятельно — во всём, что касается Воздуха, почувствовать самому не только важнее, чем получить объяснения со стороны, но и, представьте себе, несопоставимо легче.

Вот вам, кстати, обещанный приём вспомнить что-то, что ускользнуло у вас из памяти, опираясь на стихию Воздух. Вы задаёте себе установку на то, что уже вспомнили это что-то и можете извлечь его из своей памяти в любую минуту. Как обычно, растворяете эту установку в умственной пустоте, после этого вы входите в состояние «Воздух» и не делаете больше НИЧЕГО! Через малое время ваша память САМА поднесёт вам искомое воспоминание «на блюдечке с голубой каёмочкой».

Итак, вы уже, наверно, освоили в определённой степени базовое упражнение на отождествление со стихией и добились некоторых успехов. Теперь ваша главная задача — сделать «воздушное» состояние сознания доступным для вас в любое время и в любой обстановке. Чтобы этого добиться, переходите на ежедневные кратковременные (по 3-5 минут) тренировки, так сказать, в естественных условиях. Предположим, вы присутствовали на каком-то рабочем совещании, да не просто присутствовали, а коллегиально ломали себе голову над какой-то не вашей проблемой, одновременно стараясь соблюсти политкорректность: Затем в совещании объявлен пятиминутный перерыв, и вы можете им распорядиться, как вам заблагорассудится. Стоя в «курилке» с сигаретой в руке в окружении обалдевших коллег, попробуйте войти в состояние «Воздух» и поучаствовать в общей беседе, исходя уже из этого состояния. У вас может получиться, кстати, очень интересно и, главное, полезно. Попробуйте!

И лишь теперь можете опробовать свободную технику для вхождения в «воздушное» состояние.


Находясь в любом положении, немного выставьте ладони вперёд (или одну ладонь; можно сделать это незаметно) и, сохраняя незаметное дыхание, то есть, не переходя на нарочитое глубокое дыхание, как вы поступали при работе, предположим, со стихией «Вода», «втяните» в себя через ладонь Воздух и целиком наполнитесь этим состоянием. Перемешайте с Воздухом своё тело и психику. Разумеется, предварительная установка на отождествление со стихией не повредит.

Между прочим, иногда вам может понадобиться проделать обратную процедуру, так сказать, по жизненным показаниям. Предположим, вам предстоит председательствовать на каком-то серьёзном собрании, а вы замечаете в себе избыток легкомыслия, от которого вам желательно срочно избавиться. Что ж, проведите обратную процедуру — выдавите из себя (допустим, тоже через ладонь) весь Воздух и максимально структурируйтесь.

Говоря о магии Воздуха, никак не обойти ещё одну важную тему — дистанционное сканирование биологических объектов. Именно психическое «растворение» в воздухе даёт нам возможность «нащупать» кого-то в ноосфере и «войти» в него, слиться с ним, то есть выполнить сканирование. Проделаем упражнение.


Устройтесь поудобнее, войдите в состояние стихии «Воздух» (задайте себе короткую установку, а если этого окажется недостаточно, выполните уже известное вам упражнение). Психически сделавшись невесомым воздухом, распространитесь далеко-далеко, вдаль, вширь, ввысь — куда угодно. Ощутите себя огромным пространством, повисните сами в себе... Это «воздушное» состояние позволяет вам расшириться и в другом измерении. Теперь представьте-ощутите, что вы точно также повисли в каком-то временном интервале, то есть время для вас остановилось. Теперь чувствуйте себя одновременно Воздухом и застывшим временем. Расширьтесь во времени одновременно в две стороны — в прошлое и будущее. Для вас время остановилось, и вы сами — время. Всё для вас становится «здесь и сейчас». Освойтесь в этом неописуемом состоянии.


Вообще-то, не худо бы специально поупражняться в настрое «здесь и сейчас», чтобы научиться уверенно входить в данное состояние по собственной воле и в любой обстановке. Это изменённое состояние сознания, которое мы можем получить, оттолкнувшись от стихии «Воздух», само по себе для нас очень важно, поскольку позволяет выполнять многие интересные вещи путём сканирования различных объектов (в частности, биологических) в пространстве и даже во времени. Хочу только предостеречь вас от ошибки. Когда я говорю, что время для вас должно остановиться, это вовсе не значит, что застывает и коснеет ваше сознание. Оно, напротив, становится необычайно текучим и растяжимым — настолько, чтобы разом вместить настоящее, прошлое и будущее.

Впрочем, следуя логике предложенного вам опыта, продолжу его описание.

Утвердившись в настрое «здесь и сейчас», припомните некую персону и как бы поместите её в своё расширенное сознание — на первых порах пусть это будет ваш хороший знакомый, о котором вам приятно думать. Теперь точно так же, как вы отождествлялись с Воздухом, слейтесь своим сознанием с его (или её) сознанием, почувствуйте себя данным биологическим объектом (наряду с тем, что вы остаётесь Воздухом, распространившемся в безвременье «здесь и сейчас»). Оставайтесь в этом состоянии и постепенно обнаружите в себе какие-то непривычные чувства, возможно, эмоции — в общем, ваше самоощущение заметно переменится. Это значит — контакт установлен, и начался обмен информацией, началось сканирование объекта.


У данной техники, как нетрудно догадаться, имеется множество вариантов продолжения, но мы пока ограничимся этим. В описанном опыте, если он правильно выполнен и доведён до логического конца, происходит раздвоение самоощущения. С одной стороны, вы остаётесь Воздухом, зыбкой невесомой субстанцией, а с другой, — вы начинаете испытывать совершенно иные ощущения, которые зависят уже не от вас или не только от вас, но и от кого-то другого. В дальнейшем вы можете попытаться как-то на них повлиять — на ту часть своих ощущений, которая вовсе не ваша. Только выполнять это требуется с превеликой осторожностью, потихоньку-полегоньку, иначе биологический объект у вас «сорвётся», точно рыба с крючка.

Впрочем, оставляю опыты этого рода на ваше усмотрение. Как уже было сказано, магия Воздуха самая фантастичная из магий стихий, самая творческая и непредсказуемая.

В некоторых случаях её можно сочетать с другими магиями, которыми вы тоже овладели или вскоре овладеете.

На этот раз изберите для своего опыта какого-нибудь недруга, тайного недоброжелателя, соперника, врага — в общем, кого-то, кого вам не особенно жалко. Очень желательно, чтобы этот биологический объект не был бы социальным или религиозным фанатиком. И, уж, совершенно необходимо, чтобы он не был человеком силы, магом какой-либо разновидности или же ведьмой от рождения, что, кстати, неприятнее всего. Помните, что сила действия равняется силе противодействия! Этот закон природы справедлив не только в области физики.

Сядьте свободно, расслабьтесь. Войдите в психическую позицию «Воздух» и без малейшего напряжения оставайтесь в этом состоянии. Визуализируйте образ вашего врага. Максимально расширьте своё всепроникающее «сознание-воздух», в какой-то его области «нащупайте» выбранный объект своим вниманием и постепенно заполните собственным сознанием. Затем, ярко и чётко реализовав состояние «здесь и сейчас», утвердитесь в образе своего недруга — начните чувствовать его чувствами, ощущать его ощущениями. Теперь, продолжая быть им, оставаясь в его теле, войдите «чужой» своей частью в состояние «Огонь», станьте яростным пламенем, бушующем в этом ненавистном вам биологическом объекте. Вы — пламя, неистовый огонь, превращающий вашего врага в ничто. Вы сжигаете его живые клетки и нервные стволы, испепеляете всю его нервную систему. Он корчится и обугливается в огне вашего сознания.


Как правило, эта негативная психотехника, проведённая на достаточном уровне внутреннего накала, тапаса, стимулирует уже существующие недуги вашего врага, скрытые или явные, то есть автоматически «выбирает» для поражения наиболее уязвимые его места. Однако её можно применять и целенаправленно, сжигая своим сознанием, превратившимся в пламя, какие-то определённые участки тела или нервной системы неугодного вам биологического объекта.

Для многих начинающих магов серьёзную трудность при выполнении данной магической операции представляет сам переход из психической позиции «Воздух» к состоянию Огня. Тут может выручить следующая хитрость. Оставаясь «воздухом», можно реализовать в себе «неистовый ветер», «бурю», «смерч», «разрушительный ураган»... А перейти затем от «воздушной бури» к неистовому и жаркому «пламени», как правило, уже не представляет большого труда.

В заключение «воздушной» главы подскажу вам ещё одну важную ассоциацию, касающуюся на сей раз нашего ума. «Железная», линейно структурированная логика, столь любезная шахматистам, криминальным авторитетам и домохозяйкам, целиком и полностью соответствует стихии «Земля», в то время как Воздуху подходит паралогия — тот самый набор не особенно логичных, на первый взгляд, законов и правил, который я настойчиво предлагал вам в первых книгах этой серии. Теперь, вот, я воспользовался законным предлогом снова напомнить вам о паралогии, без которой — пусть не в форме готовых тезисов, но в виде мироощущения — магия Воздуха не существует.

Глава 7. Плотная и твёрдая


Прежде чем перейти к магии Земли, в практике которой лично я, признаюсь, не особенно преуспел, поскольку это — не моя стихия, мы можем сделать уже некоторые обобщения и определить, наконец, что же мы понимаем под термином «магия стихий».

Итак, магия стихий — это вид магии личных возможностей, а также магии церемониальной, использующий принципы организации материи в качестве главного двигателя и пускового механизма самих магических операций. Магия стихий подразумевает изменение сознания мага определённым образом, соответствующим той или иной стихии, и проведение магических манипуляций, будучи в том изменённом состоянии сознания, в котором только и возможно эти манипуляции выполнить. Могу сказать иначе: хитрость в том, что сами по себе магические манипуляции производятся в этом мире, но выполняет их сознание, пребывающее в мире другом — в мире с иными законами.

Далее, церемониальную магию стихий от магии личных возможностей отличает использование в первой каких-то вспомогательных приспособлений — магических предметов стихий, предметов силы, графических символов и магических изображений, обязательных словесных формулировок и т.д. и т.п.

С магией первостихий тесно смыкается магия природных сущностей и явлений, которая, однако, имеет и одно принципиальное отличие. Овладение природной сущностью (стихией) происходит по тому же самому принципу, то есть по принципу отождествления с ней заинтересованного лица, но эта стихия природы — отнюдь не то же самое, что первостихия. Например, с грозовой тучей вполне можно отождествиться, но она не является ни Воздухом, ни Водой, ни Огнём в чистом виде... Надеюсь, это отличие понятно. Магия природных стихий характерна для пантеистических верований, в частности, для шаманизма, однако отдельные её элементы способны проникать в любую религию, в любую культуру. Данный тезис в подтверждениях не нуждается, вы найдёте элементы пантеизма в современном мире буквально повсюду — развернув любую газету или включив телевизор.

Ещё раз заострю ваше внимание на главном принципе (или же группе взаимосвязанных принципов), на котором базируются все магические манипуляции. Это так называемый принцип подобия. Как говорили маги прежних времён, «в Природе всё подобное притягивается», причём глагол «притягиваться» в данном случае имеет весьма широкий смысл — от чувственной симпатии до электромагнитной индукции.

К слову, взаимоиндуцирование — свойство живых организмов, изучаемое и широко эксплуатируемое современной психологией а также во множестве околопсихологических сфер нашей жизни. Магия же распространяет это явление и на те природные процессы, которые наука «живыми» упорно не признаёт. Хотя до сих пор не может сколько-нибудь удовлетворительно сформулировать, что же такое жизнь... А сама то и дело обнаруживает в «неживой» природе свойства жизни. (Об этом я рассказал в первых главах, в частности, на примере взаимоотношений науки с водой.)

Поневоле вспоминается знаменитое заявление великого Парацельса: «Магия обладает могущественной способностью постигать и использовать то, что по обычным человеческим меркам кажется непредставимым и недоступным, потому что в магии заключена великая тайная мудрость, а обычные люди — глупы и невежественны».

Если же мы снова сузим тему до магии стихий и добросовестно приложим её концепции к окружающему нас материальному миру, то вынуждены будем признать, что любое его явление, любой объект содержит в себе принципы всех четырёх стихий разом, правда, в различных пропорциях. Например, бегущая в реке вода только в какой-то степени отражает качества стихии «Вода» (правда, в максимальной), но в ней при большом желании можно также обнаружить качества Воздуха, Земли и даже Огня. Думаю, это не так сложно понять.

Для управления стихиями магия, им посвящённая, берётся, точно за рычаги, за качества стихий. От мага же требуется, во-первых, выявить эти качества в собственной психике и затем научиться их контролировать.

Тут необходимо одно уточнение. Это только так говорится — «управление стихиями», на самом деле это — овладение навыком подстройки к ним, к их состоянию и качествам. Но и это — не самоцель магии как таковой (это может быть самоцелью лишь при нашей саморегуляции и, скажем так, элементарной магии на уровне психики живых существ). Цель же магии стихий — это методом подстройки к ним выйти в изменённые состояния сознания, которые сами по себе творят иные миры с иными законами, чтобы этими законами воспользоваться для конкретных практических целей.

Однако продолжу. Нередко бывает так, что внешняя и качественная стороны одного и того же явления разительным образом не совпадают. Хороший тому пример — древняя магическая система германских народов, в которой одной из форм выражения стихии Огня является так называемый целительный камень. Согласитесь, природный камень в принципе ассоциируется у нас с Землёй и даже служит её основным символом!.. Целительный камень для себя германский маг сам же и находил. Причём это — отнюдь не самоцвет, в игре которого можно было бы усмотреть качество Огня. Это — самый обычный серый, как правило, камушек с гладкой поверхностью и подходящей формы, который удобно зажать в ладони. Отобранный магом камень проходил затем ряд магических процедур, после чего в нём навечно запечатлевалась сила пламени, и он становился символом огненной стихии в её исцеляющей форме.

Кстати, аналогичный магический метод используется и в шаманском племени токочуров — об этом маленьком народе тунгусо-маньчжурской языковой семьи, кочующем по бескрайней восточносибирской тайге вслед за огромным оленьим стадом, я уже кое-что рассказывал в своих книгах. Правда, шаманские камни у токочуров — это ярко окрашенная и хорошо скатанная халцедоновая галька. Их собирают лишь в одном священном месте — на потаённом галечном пляже таёжной реки. Эти камни довольно красивы; они разнятся как по виду, так и по своим магическим свойствам. Имеются среди них халцедоны вытянутой формы с оранжевым оттенком; они называются «клятва богатыря» и служат молодым охотникам для стимуляции их физических и психических сил. Считается, что эти камни несут в себе качества огненной стихии. Другие халцедоны, с тёмно-малиновым оттенком и округлой формы, называются «медвежья кровь»; они признаются носителями качеств Воды и используются в целительстве. Имеется у токочуров и ещё несколько разновидностей шаманских камней, рассказывать о которых подробнее здесь я не вижу смысла.

Настала пора нам остановиться на последней из первостихий — последней, конечно, не по значению, а просто по избранному мной порядку изложения — о сухой, холодной и максимально плотной Земле.

Кого-то покоробит определение «сухая» в сочетании со словом «земля» — мы с раннего детства вместе с первыми сказками впитываем в себя другую ассоциацию; в сказках мать-Земля непременно сырая. Так и говорится, вроде бы — «мать сыра-Земля»... Однако влажность, которая, конечно же, необходима для плодородного чернозёма, отнюдь не является качеством первостихии Земли, которой присуща именно сухость. Влажность же природного чернозёма — это как раз хороший пример сочетания стихий в одной естественной среде.

Итак, Земля: астрологический управитель — Сатурн; часть света — Север; время суток — глубокая ночь; время года — зима; мистический центр человека — муладхара-чакра в копчике; магический инструмент (в западноевропейской магии) — пентакль; природный символ — камень; зодиакальный знак — Телец.

Философские качества элемента «Земля» — сухость и прохлада. К ним следует сразу же добавить и максимальную для первостихии плотность.

Вот эти качества Земли я и предложу вам отыскивать в окружающей действительности первую неделю — полторы занятий по овладению этой стихией. Казалось бы, всё — как и прежде, в случаях с Водой, Огнём и Воздухом. Всё, да не совсем. Дело в том, что нас окружает очень много достаточно плотных вещей, сама форма которых зависит от их плотности. А потому обнаружить в них что-то новое для себя довольно проблематично. От вас требуется другое — максимально настроиться на качества Земли, чтобы находить их в том, в чём раньше вы их не замечали. Ну, к примеру, вы дышите; воздух при этом через носоглотку и гортань входит в ваши лёгкие; вы можете это ощутить. И ощущение в какой-то своей части не будет мягким и податливым, не будет «воздушным», а будет самым что ни на есть «земным». Попробуйте это уловить. Вы слышите какие-то звуки; но они тоже бывают разными... Попытайтесь распределить их по степени «плотности», «сухости» и «твёрдости».

В общем, в первую неделю как можно больше размышляйте о качествах Земли, находите их в окружающем мире и калибруйте собственными ощущениями.

Мы подошли к установке на твёрдость Земли. Тут тоже имеются определённые нюансы. Дело в том, что само слово «земля» наше подсознание квалифицирует не столь твёрдо и несокрушимо, как это нужно для данной первостихии. Физическая земля, с которой связана вся наша жизнь, довольно-таки податлива — её, вон, можно копать лопатой, ковшом экскаватора, а то даже расковырять палкой... Для хлебороба или садовода мягкий чернозём — лучшая земля... А подсознание нюансов не приемлет, оно требует максимальной конкретности. И потому «земная» формула будет: Я — скала, несокрушимо-твёрдая скала!

Кому-то, вполне возможно, она придётся не по душе. Что ж, в таком случае этот кто-то должен подобрать для себя какую-то другую формулу. Но и в ней не должно быть никаких смягчающих элементов; «земной» настрой должен звучать максимально жёстко и определённо.

Настрой, внедрённый в подсознание путём самокодирования, вам, бесспорно, поможет в ваших занятиях. Но главное на их следующем этапе (после недельного «чувствования» качеств земли во внешнем мире) — перенос внимания на мир внутренний и открытие в собственной психике соответствующих качеств. Максимально интроверсируйтесь время от времени (буквально на 3-5 минут, но почаще) и пытайтесь обнаружить качества Земли в своём сознании.

Вот, предположим, жена говорит вам нечто такое, что вас почему-то ужасно раздражает. И ничего особенного в её словах нет, кто-то посторонний просто не обратил бы на них внимание, но вас они задевают, причём только потому, что вы считаете иначе. Что это в вас?

Да-да, именно она — «земная» структурированность и регидность вашей психики, «земной» принцип в вашем сознании, возобладавший в данный момент. Ваша внутренняя «приземлённость», которая жёстко противится любым переменам!

Или какая-то ваша маленькая слабость... Ну, к примеру, вы привыкли утром перед завтраком просмотреть новости в Интернете, а тут — телефонный звонок тёщи в неурочное время, да ещё по какому-то смехотворному поводу!.. Нет-нет, не пытайтесь себе доказать, что закипели вы внутренне из-за какого-то неудачного её оборота речи — это негодует ваша привычка, то есть Земля в вашей психике.

Или вам чего-то жутко не хочется делать — наверно, весьма частый случай — и вы чувствуете, что это «что-то» — именно плотная инертность Земли в вашей душе...

Вам никогда не взять под контроль эту часть своего «я», если вы не попробуете управлять ею. Легче всего применить в качестве противоядия Земле качества Воздуха или Огня, с которыми вы, надеюсь, уже близко знакомы и которые можете в себе генерировать «тоннами». Однако, это — не метод на данном этапе обучения. Потому что, какими бы тёплыми ни были ваши отношения с этими «лёгкими» стихиями, теперь-то вам требуется установить такие же отношения (хотя бы в первом приближении) с неподатливой и тяжеленной Землёй! С нею и придётся работать. А схема работы проста: в каждом конфликтном случае вы выявляете в своей психике главный противоборствующий элемент (это — нечто, сродни чувству или даже кинестетическому ощущению) и пытаетесь его максимально ослабить. Я вам не скажу, как этого добиться — об этом не расскажешь, — пробуйте сами!

На свете найдётся, я думаю, не так много людей — но такие всё же есть, поверьте! — кому было бы полезно максимально психически структурироваться. (Предположим, лицам со склонностью к шизофрении, причём действительной, а не мнимой.) Что ж, в добрый путь — стихия Земля к вашим услугам!

Впрочем, дружба с Землёй не повредит никому — хотя бы ради тех полезных возможностей, которые можно от неё, матушки, по дружбе получить. А потому можете приступить к периодическому выполнению психотренинга «Земля».

Начинайте выполнять упражнение в положении — «сидя на стуле». Кисти, собранные в кулаки, лежат на коленях. На первых порах можете закрывать глаза. Прежде всего, задайте себе установку на твёрдость и несокрушимость. Спокойно подождите, пока формула не закрепится в подсознании и не начнёт реализовываться.

Сидите прямо, не особенно расслабляясь. Представьте, что прислонились грудью к самой первородной стихии Земле, неколебимой, предельно плотной, сухой и холодной. Затем перейдите к сознательному дыханию — вначале буддийского типа, низом живота (на вдохе живот немного выпячивается, поскольку опускается диафрагма; на выдохе — подбирается), затем постепенно переведите его в полное йогическое дыхание. С каждым вдохом вбирайте в своё тело прямо через кожу качества Земли — сухость, тяжесть, высокую плотность и прохладу. Почувствуйте себя Землёй.

Минут через 5, глубоко вдохнув, проделайте через рот нескольких коротких напряжённых выдохов (очистительное дыхание йогов). Для этого рот приоткройте, округлите губы (они прижаты к зубам) и несколькими толчками диафрагмы (достаточно 4-6 толчков) полностью освободите лёгкие. После этого сразу же забудьте о дыхании. (Оно автоматически станет рефлекторным и неглубоким.) Ощущая себя единый скальным монолитом, побудьте в молчании ещё 5 минут. Всё упражнение продолжается не более 20 минут.


Вообще-то, Земля, если искать ей соответствие в наших органах чувств, более других стихий связана с кинестетическими ощущениями, в основном, с осязанием. А потому будет полезно при выполнении описанного упражнения постоянно держать в кулаках небольшие камни — желательно, подходящие по форме и размеру окатыши, — всё время ощущая их твёрдость и как бы вбирая в себя «Землю» дополнительно через руки.

Между прочим, уже упомянутые молодые охотники племени токочуров — они проходят что-то вроде трёх — четырёхмесячного курса специальной психофизической подготовки — во время упражнений тоже сжимают в кулаках свои шаманские камни. Причём добиваются замечательных успехов. Держа такой камень, охотник ударом кулака снизу легко сшибает с дерева «живой» сук толщиной с руку. Не уверен, что с этим справится, скажем, японский каратист или мастер корейского хапки-до. (Учтите, удар токочура приходится отчасти вскользь — так растут сучья.) Кстати, вот вам и пример удачного отождествления со стихией «Земля» в её аспекте несокрушимой твёрдости и прочности.